21 septiembre, 2008

Que te salve el culo tu p*** madre!!

¿Por qué Papá Estado tiene que salvar el culo a los bancos?

Los bancos, las multinacionales, el liberalismo, el capitalismo... aquí todo el mundo se ha dedicado a jugar a hacer dinero, sin preocuparse de nadie, y siendo la población más necesitada la que ha pagado las consecuencias. Y ahora, que se les ha roto el juguete, que todo ha explotado, tenemos que ser nosotros los que paguemos de nuestro dinero para salvar el culo a los que nos han estado saqueando, de manera que puedan seguir jugando a su juguete, y seguir puteandonos a los de siempre?

Esto es super injusto!!

mierda de capitalismo ya!! que rebiente de una p*** vez! y si están en crisis, que paguen con esos inmesos beneficios multimillonarios que se han sacado hasta ahora!!

No quieren jugar solos? sin intervención de Papá estado? y cuando el juego no da pa´más, entonces es Papá estado el que tiene que intervenir? quieren reglas o no quieren reglas? a qué estamos jugando aquí?

¿Por qué hay que salvar algo que es evidente que no funciona? y que además es uno de los sistemas que menos ha durado y más a destruido de toda la historia?

Que paguen los que tengan que pagar, y si no tienen dineros, a la cárcel!!


*** pd: perdón por la expresión del título. Espero que sea entendida sin acritud

17 septiembre, 2008

Los Tribunales españoles no sólo hacen política, también la niegan

El guión establecido por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero se cumplió y la Sala 61 del Tribunal Supremo ilegalizó ayer Acción Nacionalista Vasca. El partido ekintzale no es sólo parte de la historia del nacionalismo vasco, sino muy especialmente una parte relevante de la resistencia contra el fascismo en la Europa del siglo XX. Ni la impoluta tradición democrática que tiene esa formación, ni la historia ni el Derecho han podido con la razón de estado. Con su sentencia el TS rompe, además de con los principios básicos del Derecho, con categorías físicas como el espacio y el tiempo. Si no, ¿cómo puede un partido con casi un siglo de historia suceder a otro que nació 70 años después?

A menudo se suele acusar a los tribunales españoles de estar politizados -el acuerdo entre partidos para la renovación del CGPJ adoptado la semana pasada es una muestra evidente de ello- o directamente de hacer política en vez de aplicar el Derecho. En el caso de los sumarios abiertos tanto en la Audiencia Nacional como en el Tribunal Supremo o en el Constitucional sobre cuestiones relativas al conflicto vasco, sea el encausado político electo o simple ciudadano de a pie, no sólo es cierto que los tribunales españoles son meros instrumentos de los políticos de turno, sino que su función es negar la posibilidad de que los vascos puedan hacer, precisamente, política. Si no pueden manifestarse o reunirse, si no pueden publicar artículos que de la pluma de cualquier español no generarían problema alguno, si no pueden votar o ser votados, si no pueden poner en marcha negocios libremente o formar parte de asociaciones culturales y, sobre todo, si no pueden llevar a cabo los proyectos que tienen un apoyo importante dentro de su sociedad... ¿qué clase de política pueden hacer los vascos?
En una sola semana el sistema judicial español ha determinado que no se puede consultar a la ciudadanía sobre política, que no se pueden conformar partidos verdaderamente independentistas y de izquierdas, y es probable que hoy mismo disponga que incluso solidarizarse con los represaliados o denunciar la vulneración de sus derechos es también delito. ¿Qué más debe ocurrir para que se acepte que la situación en Euskal Herria es totalmente excepcional y que no llega a los estándares democráticos más básicos?

10 septiembre, 2008

Elkartasuna




Elkartasuna - Etsaiak - Gazte Topagunea. Oiartzun

09 septiembre, 2008

Momento vasco: apuntes para un análisis

Por Pedro Esarte Muniain - Diario de Noticias 09/09/2008


"Para poder hacer un análisis certero sobre las posibilidades de éxito del independentismo, hemos de estudiar al contrario. Un enemigo que utiliza todos los resortes del poder, con perseverancia y engaño, para mantener su dominio sobre una sociedad aletargada.

Querámoslo o no, además de padecer el dominio del ocupante con toda la potestad que proporcionan un ejército, una constitución y un rey sacralizados y fuera de toda crítica, carecemos de una representación opositora que los denuncie y rechace públicamente. No hay en este momento representación política alguna que reclame en su programa la consecución de la paz social frente al único inductor y beneficiario de la crisis política y económica en la que nos encontramos incursos: el Estado español en todas sus ramificaciones.

Si no queremos engañarnos a nosotros mismos, tenemos que reconocer que el Estado ejerce su dominio, sabiéndose armado, mediante, cuando menos, los siguientes instrumentos:

- Monopolio de la información en España (la realidad de Euskal Herria no cruza el Ebro).

- Monopolio bipartidista de la política representativa (los dos partidos estatales monopolizan el ejercicio tanto del poder como de la oposición).

- Exclusividad en la elección del poder jurídico y consecuente control sobre la judicatura en su conjunto.

- Potestad interpretativa de la ley desde la fiscalía del Estado y asunción mimética de la misma por los magistrados.

- Potestad para determinar qué ideologías son defendibles y cuáles no (de hecho, está prohibido ser cargo electo si se tiene una tendencia política determinada).

- La antidemocrática y, en general, corrupta universidad; tanto en sus formas de selección del profesorado, como en los programas, materias y conceptos que en la misma se imparten.

Pero el mayor problema es ver a la supuesta oposición, que tristemente podríamos llamar local, admitiendo a este Estado, aunque con deficiencias, como democrático y de derecho. Una oposición no resulta eficaz si no tiene claro que un estado es de derecho cuando cumple todos los requisitos para ello, y que el primer y esencial paso para llegar a una paz social es la responsabilidad propia del Estado.

Cuando las opciones políticas sedicentes opositoras no asumen que la responsabilidad primaria de la falta de paz social es del Estado gobernante, están haciendo dejación del mandato de los electores. Un posicionamiento diáfano en favor de un Estado democrático y de derecho real, significa no sólo exigir dichas características al ejercicio del poder, sino establecer como condición para otorgarle dicha calificación que permita la libertad de ideas y que abra el campo para que sean expresadas y se puedan defender desde todos los ámbitos.

Al único que beneficia el silencio político, a cambio del supuesto medro de la organización partidaria y sus miembros, es al que se mantiene en el poder. Ese silencio, sirve y/o prima la pasividad política ante los desmanes del poder, da visos de veracidad a la manoseada frase "las leyes que nosotros nos hemos dado", cuando en el mejor de los casos son emanadas de una constitución que los vascos no aprobamos.

La aceptación en silencio de la disconformidad es la baza del enemigo, que trata nuestras ideas como amorfas, inconsecuentes e inalcanzables. ¿Cómo se va a querer lo que no se conoce, aquello por lo que no se lucha, o lo que no se defiende y reclama? ¿Tan ilógico es reclamar la desaparición inmediata de la escuela genocida que se experimenta en las Bardenas? ¿Por qué hay que aceptar el monopolio de la bandera institucional del régimen que se impuso al republicano, democráticamente instituido? ¿Acaso no es posible en España el cambio de régimen monárquico por otro consensuado verdaderamente? ¿Por qué no es alcanzable la reforma de una constitución que permite salvajadas como la ley de partidos? ¿Cómo es posible seguir denominando democrático con deficiencias a un estado que encubre la tortura? ¿Jamás se podrá conseguir que desaparezcan los gastos militares y el ejército?

Son preguntas que un cargo político con un ideal democrático desde la oposición debiera lanzarlas con la fuerza de la convicción y a sabiendas de que cuenta con el respaldo ideológico de sus votantes. Su silencio convierte los anatemas de los gobernantes contra el derecho y la libertad, en falsos sinónimos de democracia.

Carecemos de una oposición que dé a conocer las deficiencias políticas de un sistema podrido desde sus infraestructuras. No vale solo con denunciar la ley de partidos.

Así, nadie parece sorprendido por la bien reciente declaración del ministro de Interior de que se aumentará en 1.800 policías la plantilla para luchar contra el terrorismo a lo largo de los próximos ocho años. ¿Es que ningún político de la oposición aprecia que la noticia presupone un cálculo de ocho años sin soluciones ni medidas políticas?

¿Es que los electos vascos han asumido juzgar los efectos eludiendo las causas? Pero ¿es que existe algún problema político, económico o social, que pueda analizarse desconociendo u obviando las causas? ¿No es el Estado (políticamente hablando) el que se ha echado al monte, al tiempo que emplea el término para su opositor beligerante?"

01 septiembre, 2008

Aitormena - Hertzainak



Hertzainak

"Ez dira betiko garai onenak
azken finean gizaki hutsak gara
Barearen ostean dator ekaitza
Udaberri berririk ez guretzat
Denborak aurrera etengabian
ta orain ezin eutsi izan giñana
rutinaren morroiak bihurtu gara
laztana lehen baino lehen
aska gaitezan.

Ohartu gabe arrunt bilakatuta
Ohartu gabe heldu gara mugara
Mundua jautsi zaigu gainera
maitia lehen baino
lehen aska gaitzetan.

Ez dakigu non dagoen hoberena
Bila dezagun beste lekuetan
Bai, zin dagizut ez dizudala
inoiz gezurrik esan eta
zaude zihur ezin izango
zaitudala ahaztu inoiz
aitortzen dut
izan zarela ene bizitzaren onena
baina orain,
maitia lehen baino lehen
aska gaitezan."


----- traducción -------

Aitormena (Confesión)

"Los mejores momentos no son para siempre
Al fin y al cabo somos simples humanos
tras la calma viene la tempestad.
No habrá nuevas primaveras para nosotros.
El tiempo avanza sin cesar
Y ahora no podemos ser lo que fuimos
Nos hemos vuelto esclavos de la rutina
Cariño, liberémonos cuanto antes

Sin darnos cuenta nos hemos acostumbrado
Sin darnos cuenta hemos llegado al fín
El mundo se nos ha caído encima
Cariño, liberémonos cuanto antes

No sabemos dónde está lo mejor
Busquemos en otros lugares

Si, te juro que nunca te he mentido
Y seguro que no te olvidaré jamás
Confieso que has sido lo mejor de mi vida
Pero ahora, liberémonos cuanto antes.


*** ¡Qué tiempos aquellos! allá por los 80. Aunque yo los conociera en los 90. Esta canción siempre me ha puesto los pelos de punta... aurfff... ¡qué mítica!

Lo freak también tiene su punto...

Mezclando porrillos, una amiga colgada e internet he encontrado cosas de lo más interesantes. Hay gente colgada por estos mundos, frikis, pero también muchos actores y escritores creativos. Con este video nos enzarpamos agusto. ¡Qué risas!

AÚN SIGO VIVA, LO SIENTO


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